Movecast

MC 74: Warum Gott dem Elia im sanften Säuseln begegnet

Pfingsten liegt einige Tage hinter uns und ich gehe der Frage nach, welche Bilder uns am Besten helfen, das Wirken des Heiligen Geistes zu verstehen. Der Geist als Ruach ist Atem und Wind. Beide Bilder erfassen genial, was der Heilige Geist bei uns Menschen tut. Er schenkt uns Lebenskraft und Himmelskraft. Unter den Christen hat es Atemtypen und Windtypen. Bestimmte Seiten des Heiligen Geisters sind uns besonders lieb. Dem Propheten Elia ging es ebenso. Und am Ende konnte Gott die Seele dieses Mannes nur retten, indem er ihm mit seinem Geist als Atem begegnete.

 

 

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MC 73: Moralisch die letzte Meile gehen

Ist man noch biblisch, wenn man über das hinausgeht, was Gott geredet hat? Petrus macht genau das in der Apostelgeschichte und liegt damit goldrichtig und handelt damit zutiefst biblisch. Wie das sein kann und warum Gott uns zumutet, in vielen Fragen der Ethik oder der Moral die letzte Meile selbst zu gehen und Entscheidungen zu wagen, das lernen wir aus Apostelgeschichte 10.

MC 72: Gleichnisauslegung - Die anvertrauten Pfunde Teil 2

Im letzten Movecast habe ich den historischen Hintergrund vom Gleichnis der anvertrauten Pfunde erklärt. Dieses Mal geht es nun um die Anwendung und die Auslegung. Was heisst es, als Diener Handel für einen König zu treiben, der bei seinen Landsleuten verhasst ist und was bedeutet das für unseren Glauben und unseren Dienst im Reich Gottes?

 

Der Text steht in Lk.19,11-27

  

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MC 71: Gleichnisauslegung - Die anvertrauten Pfunde Teil 1

In diesem Movecast nehme ich mir die Auslegung eines Gleichnis vor, dessen Auslegung oft an der eigentlichen Kernaussage vorbeigeht. Bestimmte Verse in diesem Gleichnis fallen regelmäßig unter den Tisch, weil sie im ersten Moment keinen Sinn machen. Versteht man allerdings den historischen Kontext dieses Gleichnisses, macht auf einmal alles Sinn und gerade die fremdartigen Verse sind der Schlüssel zum eigentlichen Verständnis.

In Movecast 71 erkläre ich den historischen Hintergrund und im folgenden Movecast dann die Anwendung und Auslegung des Gleichnisses.

Der Text steht in Lk.19,11-27

 

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MC 70: Von bösen Geistern und Kopf-Füsslern

In weiten Teilen des AT ist Gott alleiniger Urheber und Quell von Gut und Böse. Der ausgeprägte jüdische Monotheismus bemüht sich, die ganze Bandbreite des menschlichen Schicksals bei dem einen Gott zu verorten. So beschenkt Jahwe König Saul mit seinem Geist, später sendet er ihm aber auch einen bösen Geist. Bei Hiob ist Satan noch Teil des himmlischen Hofstaates und bei den Klageliedern kommt Gutes und Böses aus dem Munde Gottes.

Ganz anders in späteren Teilen des AT und erst recht im NT. Wie kommt es zu dieser Weiterentwicklung und was hat das Ganze mit den Kindergartenzeichnungen meiner Tochter zu tun?

 

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MC 69: Was ist dein Nazareth? Vom ehrlichen Umgang mit Skepsis

Als Jesus seinen Dienst beginnt, begegnet er überall grosser Begeisterung. Viele erkennen ihn diesem Mann aus Nazareth den lang ersehnten Messias und König. Nicht so Nathanael. Er kontert diese Hoffnungen mit Skepsis, indem er die Frage stellt, was aus Nazareth Gutes kommen kann. Movecast 69 zeigt, dass Nathanael gute Gründe für seine Skepsis hatte und wie Jesus mit dieser Skepsis umging. Und er zeigt auf, dass wir nur über unsere Skepsis hinweg kommen, wenn wir unser Nazareth kennen und uns auf eine neue Begegnung mit Jesus einlassen.

 

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MC 68: Das Gamalielprinzip - Tolerant heisst nicht automatisch liberal!

Toleranz steht nicht hoch im Kurs unter Christen. Es steht unter Generalverdacht Ausdruck einer liberalen, weichgespülten Haltung zu sein ohne klare Überzeugungen und Konturen. Alles geht, alles ist erlaubt. So stellen sich viele Toleranz vor.
Lieber nimmt man das Wächteramt ein und kämpft für die Wahrheit Gottes. Nicht selten kommt es dabei zu seelischem Blutvergiessen und man urteilt, verurteil und verdammt.

Dass es auch anders geht, zeigt der Pharisäer Gamaliel in der Apostelgeschichte. Er verhindet mit seiner Toleranz ein schlimmes Blutvergiessen und zeigt, dass hinter Toleranz keine liberale Haltung, sondern grosses Gottvertrauen stecken.

 

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MC 67: Sechs mal gut gibt sehr gut - Warum Perfektionismus nicht Gottes Idee ist

Warum sagt Gott am Ende der einzelnen Schöpfungswerke nur, das es "gut" war, statt "sehr gut". Wäre da nicht mehr dringelegen? Und warum ist am Ende doch alles, was Gott geschaffen hat "sehr gut"?

Der Schöpfungsbericht ist eine Ermutigung, dass "Gut" gut genug ist. Ich muss nicht mehr sein, als Gott gemacht hat. Ich darf mein Potential zum Leuchten bringen. Und es ist eine Einladung, dass im Miteinander, im Zusammen, im Gemeinsamen die wahre Perfektion und das "sehr gut" liegt.

 

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MC 66: Zum Schatzsucher werden - statt auf das Negative fixiert sein.

In diesem ersten Movecast des Jahres schildere ich, wie wir als Familie zu unserem Jahresmotto 2019 gefunden haben. Es soll zum Ausdruck bringen, wie wir dieses Jahr angehen wollen mit allem Neuen, allem Unbekannten und allem Herausfordernden. Wir wollen das Kostbare in allem entdecken statt auf das Schwierige oder Negative fixiert zu sein. Zudem ist die Idee der Schatzsuche ein neuer Blickwinkel auf die berühmte Bibelstelle: "trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit." Könnte es sich bei diesem Vers weniger um eine Aufforderung handeln, durch große Anstrengung das Reich Gottes zu erarbeiten, sondern vielmehr eine Aufforderung, den Reichtum Gottes in allen Dingen zu entdecken?

 

 

 

 

Music from https://filmmusic.io:
"Cheery Monday" und "Backbay Lounge" by Kevin MacLeod (https://incompetech.com)
Licence: CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.de)

MC 65: Charakterentwicklung Teil 2 - Vom Stolperer zum Gottestänzer

Im zweiten Teil des Gesprächs mit Bernhard Ott geht es darum, zum Gottestänzer zu werden. Wir tanzen im Leben nach der Melodie des Himmels, statt durchs Leben zu stolpern.Wir werden als Christen nicht vom Leben, sondern zum Leben erlöst. Und wir fragen uns, warum ersthafte und fromme Christen in den USA einen Präsidenten wählen, desses Charakter eher zu wünschen übrig lässt